Semitas y antisemitas

Algunas veces escucho la incongruencia de calificar a los palestinos de antisemitas. Es una incongruencia por el sencillo motivo de que los palestinos pueden ser más semitas que los israelíes. Se comenzó a llamar semitas a los descendientes del personaje bíblico Sem, hijo de Noé. De esas tribus semitas descienden los pueblos que han habitado el Oriente próximo, como los fenicios, los israelitas, los árabes o los sirios. Por tanto, árabes e israelitas son semitas. Como los palestinos son árabes, decir de ellos que son antisemitas es decir que son anti-sí-mismos, es como decir que los españoles somos anti-ibéricos. Pero por ahondar aún más en la incongruencia, hay que decir que la actual nación de Israel dista mucho de tener una composición étnica homogénea, pues sus gentes tienen orígenes bien diferentes entre sí. Desde finales del siglo XIX comenzaron a migrar grupos que profesaban la religión judía a la región de Palestina, cuando estaba bajo poder otomano. Después de sufrir persecuciones, muchos otros grupos de judíos procedentes de todo el mundo migraron hacia esa región, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial con el holocausto y la creación del Estado de Israel. Finalmente, con la caída de la Unión Soviética migraron más judíós procedentes de las repúblicas soviéticas. Por tanto, los actuales habitantes de Israel tienen orígenes tan distintos como Oriente próximo, Europa occidental o Europa Oriental. De todos estos pueblos solo los originarios de los actuales Irak, Siria, etc., pueden tener ascendencia semita. Los demás proceden de pueblos germánicos, eslavos o sefardíes. Por tanto, la incongruencia es aún mayor. Para designar el odio árabe hacia la nación de Israel habría que optar por otro término como anti-hebreos, anti-israelíes, o mejor, antijudíos. Pero mejor aún sería que ninguno de estos términos fuera necesario y que israelíes y palestinos viviesen en paz y hermandad, unidos por un lejano pasado, pero sobre todo por un futuro común.